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无涉，目前在中国有些市肆的茶馆及茶艺表演都有”茶禅一味”标榜，以我看来，真是风马牛式的自作多情而已、就是日本的“茶道”、“香道”、“花道”等等拿到中国的茶店、香店、花店，都可作如是观。日本的茶道、香道...这种茶禅的认同，而且禅是内省自觉，茶则自品自觉，能由一时之觉(品)而延伸久远(茶味)。同时从唐代许多高僧认为茶可以作为参禅载体之一的文字之中，也可以看出赵州其时真的是开了以茶为主要内容的宋代“和尚家风”...
陈云君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542141815.html
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亲自动手……，他们比谁都清楚，用得上别人自作多情吗？当然了，媒体也不是免费宣传。 十几年前就有经济学家对中国可能兴起的“轿车热”发出忠告：如果中国的轿车普及率能得到美国现今水平，即使世界每天的石油...仔细观察一些传媒便发现，大概除了贩毒、走私、卖淫、军火销售等未作宣扬广告外，凡所有能刺激人消费和享乐的行当，“无冕国王”都谄俗渲染，一幅媚态。这很自然地让人眼前浮现出一个词——光怪陆离。 例如对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544741841.html
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条鱼，是人“自作多情”构想出那样“夫妻领子女寻亲”的情调故事来。但对一个信佛的人来说，他或她把万事万物都看为一切都是“因缘所成”的，世间上没有孤立存在的东西！信佛的人，对有生命的东西，看得非常珍贵，不...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505184091.html
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这是窥基法师在《大疏》上记载的。《大疏》上说的，“此二俱不定摄，故不应分别前后、是非。”陈那论师本没错，只是后人的自作多情，陈那论师可没有说谁胜谁负，只是说判定的标准不应该是先说后说，而应该是现量、圣教量。“故应依此思求决定”，就是说要依现量、圣言量为标准来思维判定。是不是神泰法师自作多情？也不见得是，到底这说法是从谁那儿来的，现在已无可考据。其实呢，陈那论师这个判断标准是根本就没有法子操作的：...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532438254.html
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矣，不但利他不得，兼且自误误人，可不思之后世之人若不依从佛谕靠他力之弘愿(舜按：佛无纯依他力之谕，是真宗人自作多情。杨仁山居士曾言：不顾佛经之本意，强作一解以合于自宗，苦心思索而得之，此所以津津有味也...初期，净土真宗并没有直接传入，只有黄念祖居士在《无量寿经解》中大量引用其说，而且不加鉴别，致使净土真宗的不少错误说法成为解释《无量寿经》的依据。而且，黄念祖居士将亲鸾在《教行信证》里自撰的“...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542741820.html
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天主教徒，应该如何来过生活？”可见硬要把佛教往天主教上努力去靠，多少有点自作多情的意味。且不论其两者（或者多者）完全相同论在学理上的悖谬，仅从实际效用来看，就不免大打折扣。作为佛教信仰者，...犯戒，都缘第六意识，分别好丑，而起爱憎，自作诸业。摄心者，则收摄妄心，不容分别。分别不起，爱憎自无，种种恶业，何自而生？故《楞严经》亦云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”当知&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520961551.html
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。在译者本人，固然表现了他的巧思和匠心，但是多少还是犯了语文学家最忌讳的自作多情，不忠实原文的大忌。当然，这种误译，若是比起英国著名传教士李提摩太（Timothy Richard,1845—1919）...见自与别人不同。 巴利文佛典属于小乘佛教，流行于锡兰、泰国、缅甸诸地，中国北方、蒙、藏、汉各族以及日、韩等国流行大乘佛教，语文以汉文和藏文为主。国内研究佛学和西藏学的人，都会知道意大利的图奇（...
高山杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044870249.html
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只会使我变得更有力量。
2、 人之患患好为人师。不口出狂言，不痴心妄想，不自作多情。
...中国人忌讳死。孔子说“未知生，焉知死。”（ 史飞翔说：“未知死，焉知生。”）
西方人将死看成是生的一部分。自柏拉图以来，许多西哲都将思考死亡作为哲学的主要命题来思考。留下了许多关于死亡的美好而新鲜...
史飞翔
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792252.html
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当能深入密宗教法，正邪之争那时自可豁然明了。
倒是读完先生的《狂密与真密》后，反倒替先生担心起来，也许是杞人忧天吧。作为凡夫，窥测圣者言行的密意是一件不自量力之举，故此处不对先生的密意作任何评价...派的《道果》、噶举派的《菩提道次第解脱庄严论》等，这些修行指南全是智慧的自然流露，根本不同于凡夫以分别念自造的文字。历经时间考验、无数修行人依而成就的大法甘霖，先生若要另起炉灶重新整顿，是不是有点自作...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2148441488.html
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看人，有些想当然甚至自作多情了。反倒是身为国民党台湾当局“国防部长”的俞大维，由于对陈寅恪知之甚深，其悼念文章便丝毫不从政治取向上着墨，因为原本不必“多此一举”么！
没错，陈寅恪在1949以后是...袁世凯当大总统，他讥为巴黎选美：“花王哪用家天下，占尽残春也自雄”；张群组阁，他讥为妓女作秀：“催妆青女羞还却，隔雨红楼冷不禁”；国民党长江防线失守，他也幸灾乐祸：“楼台七宝倏成灰，天堑长江安在哉”。但...
易中天
|陈寅恪|教育|人格|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21164020299.html